из кинофильма " Брюс Всемогущий"
четверг, 03 января 2013
«Заставить расступиться силой мысли волны — это не чудо, это фокус. Мать-одиночка, которая работает на двух работах и при этом находит время сводить своего сына на тренировку по футболу — вот это чудо. Когда подросток говорит "нет" наркотикам и "да" учебе — это чудо. Вы, люди, хотите, чтобы за вас все сделал я. При этом вы забываете, что сила скрыта в вас самих. Хочешь увидеть чудо, сынок?.. Будь чудом». (c)
из кинофильма " Брюс Всемогущий"
из кинофильма " Брюс Всемогущий"
Давным давно правил Иудеей царь Ирод. Прозванный Великим... Заслуженно... Ибо был великий строитель... Он построил Масаду, он построил Кесарию Палестинскую. Последнее вообще великое достижение для своего времени. Один из самых величайших портов своей эпохи. В общем город построен по принципу - смотрите как надо строить города.
Иудеи его не любили. Потому что он был идумнеем. Разница между иудеями и идумеями как между полянами и вятичами. А тогдашние иудеи были лютые нацики. Хуже их были только спартанцы. И идумей на троне был для них серпом по национальному самолюбию.
Так вот к чему это я все. Вот таки он совсем не тот Ирод, что описан в евангелиях, который якобы отдал приказ о казни младенцев. Но те, кто делал передачу для тв-3 (говорит актер Епифанцев) этого не знают... Это как спутать Петра Первого и Петра Третьего.
Комментарии? А надо? Задолбали...
Иудеи его не любили. Потому что он был идумнеем. Разница между иудеями и идумеями как между полянами и вятичами. А тогдашние иудеи были лютые нацики. Хуже их были только спартанцы. И идумей на троне был для них серпом по национальному самолюбию.
Так вот к чему это я все. Вот таки он совсем не тот Ирод, что описан в евангелиях, который якобы отдал приказ о казни младенцев. Но те, кто делал передачу для тв-3 (говорит актер Епифанцев) этого не знают... Это как спутать Петра Первого и Петра Третьего.
Комментарии? А надо? Задолбали...
понедельник, 31 декабря 2012
00:25
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 30 декабря 2012
С Новым годом!
Счастья,
любви,
здоровья,
удачи
и простого человеческого тепла от ваших близких!

Счастья,
любви,
здоровья,
удачи
и простого человеческого тепла от ваших близких!

пятница, 28 декабря 2012
28.12.2012 в 15:28
Пишет Вук Задунайский:5 правил первой помощи

URL записи28.12.2012 в 12:50
Пишет Рыжий кот Василий:отлично сказано!
Хочешь помочь ребёнку — делай вместе с ним.
Хочешь помочь взрослому — объясни ему, как делать.
Хочешь помочь старику — сделай вместо него.
Хочешь помочь мастеру — отойди и не мешай.
Хочешь помочь дураку — сам дурак...
URL записиХочешь помочь ребёнку — делай вместе с ним.
Хочешь помочь взрослому — объясни ему, как делать.
Хочешь помочь старику — сделай вместо него.
Хочешь помочь мастеру — отойди и не мешай.
Хочешь помочь дураку — сам дурак...

среда, 26 декабря 2012
Занятный диалог на известной помойке.
Вопрос: Хорошо, обоснуйте и докажите свой довод. Только опираясь на текст, а не собственные фантазии.
Ответ: То есть, мне надо процитировать то, чего в тексте нету - упоминаний о том, что ...? Их нет вот на этом я и строю своё мнение.
У некоторых такая занятная логика.
Вопрос: Хорошо, обоснуйте и докажите свой довод. Только опираясь на текст, а не собственные фантазии.
Ответ: То есть, мне надо процитировать то, чего в тексте нету - упоминаний о том, что ...? Их нет вот на этом я и строю своё мнение.
У некоторых такая занятная логика.
воскресенье, 23 декабря 2012
Сирил АЛЬДРЕД "ЕГИПТЯНЕ. ВЕЛИКИЕ СТРОИТЕЛИ ПИРАМИД "издание 2010 г.
flibusta.net/b/306976/read
Кукурузники или американцы и в самом деле очень тупые и безграмотные. Какая нафиг кукуруза в древнем Египте?
Или это такой тупой переводчик? Но редакторы и корректоры в издательстве есть?
flibusta.net/b/306976/read
Кукурузники или американцы и в самом деле очень тупые и безграмотные. Какая нафиг кукуруза в древнем Египте?
Или это такой тупой переводчик? Но редакторы и корректоры в издательстве есть?
пятница, 21 декабря 2012
21.12.2012 в 01:56
Пишет Гемма:Он был. Этого не зачеркнуть.
Кем он был? Во имя чего жил? Что сделал? Чего добивался? Что не смог, что не захотел, что не успел, что спас, что погубил?
Будет ли понято хоть когда-нибудь? Но забывать об этом человеке, об этой эпохе нельзя, да и вряд ли получится... Слишком глубок след, слишком несопоставимы масштабы личности и тех, кто по той или иной причине хочет забыть или же свести к чему-то простому, примитивному хоть черному, хоть белому.
Помним. 21 декабря 1879 года родился Иосиф Сталин.

URL записиКем он был? Во имя чего жил? Что сделал? Чего добивался? Что не смог, что не захотел, что не успел, что спас, что погубил?
Будет ли понято хоть когда-нибудь? Но забывать об этом человеке, об этой эпохе нельзя, да и вряд ли получится... Слишком глубок след, слишком несопоставимы масштабы личности и тех, кто по той или иной причине хочет забыть или же свести к чему-то простому, примитивному хоть черному, хоть белому.
Помним. 21 декабря 1879 года родился Иосиф Сталин.

четверг, 20 декабря 2012
Ах, королева Виктория! Как то даже термин есть такой викторианская эпоха, викторианская Англия, викторианские джентльмены...
Просто прокручивая в памяти разные произведения авторов той эпохи про эти же времена по принципу :"У кого что болит, тот о том и говорит!", отметил интересную вещь, то есть когда это читалось, в эпоху еще бровеносца в потемках, это особо не отмечалось и не сопоставлялось, но сейчас, когда особенно произошла полная уже идеологизация и мифологизация этого времени, когда об этом пишут уже исторические романы, а не мемуарные по рассказам дедушек и бабушек, как то обратил внимание, что у всех на устах анархисты и еще раз анархисты, то есть террористы и при чем, все пишут о том, что их отмороженность была сродни современным алькайдовцам, если вспомнить только Уэлса с его рассказом про анархиста, который выливает штамм смертоносной бактерии, чтобы вызвать эпидемию,ну для той эпохи он перепутал естественно пробирки... Расхожий штамп: анархисты готовят заговор с целью убить королеву.
Ну так откуда ж они брались, если было все так благообразно? И ведь это были именно не заезжие чужаки, а все свои из Соединенного королевства... И ведь в самом то деле такого вопиющего неравенства между высшими слоями и низшими в наши дни можно найти только между жителем исламской глубинки и жителем золотого миллиарда. И еще практически в тех книгах идет ощущение полного бесправия низших перед высшими. Абсолютное бесправие прислуги перед джентльменами и леди. Абсолютное неравенство.
И еще из прочитанного - тогда в Англии существовали в изобилии специальные публичные дома, специализирующиеся исключительно на весьма своеобразных извращениях, даже по нынешним временам таки весьма и весьма, естественно их клиентурой были именно викторианские джентльмены...
И еще какая то чисто звериная жестокость ко всем вне предела своего круга леди и джентльменов, что южнее Суэца, что в той же Ирландии, восприятие людей, где то на уровне курицы или поросенка на ферме, которых откармливают для того, чтобы съесть. Полное равнодушие и вообще отсутствие восприятия низших как людей, которые могут испытывать какие-то чувства и вообще то тоже люди.
Эту эпоху по сути дела сейчас воспринимают как эталон золотого века. А если присмотреться?
Просто прокручивая в памяти разные произведения авторов той эпохи про эти же времена по принципу :"У кого что болит, тот о том и говорит!", отметил интересную вещь, то есть когда это читалось, в эпоху еще бровеносца в потемках, это особо не отмечалось и не сопоставлялось, но сейчас, когда особенно произошла полная уже идеологизация и мифологизация этого времени, когда об этом пишут уже исторические романы, а не мемуарные по рассказам дедушек и бабушек, как то обратил внимание, что у всех на устах анархисты и еще раз анархисты, то есть террористы и при чем, все пишут о том, что их отмороженность была сродни современным алькайдовцам, если вспомнить только Уэлса с его рассказом про анархиста, который выливает штамм смертоносной бактерии, чтобы вызвать эпидемию,ну для той эпохи он перепутал естественно пробирки... Расхожий штамп: анархисты готовят заговор с целью убить королеву.
Ну так откуда ж они брались, если было все так благообразно? И ведь это были именно не заезжие чужаки, а все свои из Соединенного королевства... И ведь в самом то деле такого вопиющего неравенства между высшими слоями и низшими в наши дни можно найти только между жителем исламской глубинки и жителем золотого миллиарда. И еще практически в тех книгах идет ощущение полного бесправия низших перед высшими. Абсолютное бесправие прислуги перед джентльменами и леди. Абсолютное неравенство.
И еще из прочитанного - тогда в Англии существовали в изобилии специальные публичные дома, специализирующиеся исключительно на весьма своеобразных извращениях, даже по нынешним временам таки весьма и весьма, естественно их клиентурой были именно викторианские джентльмены...
И еще какая то чисто звериная жестокость ко всем вне предела своего круга леди и джентльменов, что южнее Суэца, что в той же Ирландии, восприятие людей, где то на уровне курицы или поросенка на ферме, которых откармливают для того, чтобы съесть. Полное равнодушие и вообще отсутствие восприятия низших как людей, которые могут испытывать какие-то чувства и вообще то тоже люди.
Эту эпоху по сути дела сейчас воспринимают как эталон золотого века. А если присмотреться?
воскресенье, 16 декабря 2012
Вот главная беда в том, что когда нарушается право талантливого умного человека занимать в обществе место достойное его таланта, и его право делать ту работу, которую он может делать лучше других, а вот вывод делается совсем другим: давайте продвигать людей по тому принципу, по которому гнобили талант, что опять ведет к нарушению права талантливого умного человека занимать в обществе место достойное его таланта и его права делать ту работу, которую он может делать лучше других...
И в том и другом случае решение принимается людьми, способными лишь на зависть к чужому таланту. А это и есть то право, которое единственно имеет значение - право таланта на самореализацию.
И в том и другом случае решение принимается людьми, способными лишь на зависть к чужому таланту. А это и есть то право, которое единственно имеет значение - право таланта на самореализацию.
четверг, 13 декабря 2012
Смотрел сейчас краем глаза "Кулинарную битву" - ну так красная команда женская проиграла. Финальная сцена - женщины тащат тушу коровы из машины. Тащат и стонут, что они слабые женщины, такую тяжелую работу должны делать мужики. Мимо проходят выигравшие мужики и довольно ржут, мол мы тягали теперь ваша очередь, равноправие - ... Не нравиться мне этот феминизм женщины все равно хотят привилегий и не в состоянии конкурировать с мужчинами, а мужики- ... .... Ну и на ... нам такие мужики?
Поучал как то жук навозник пчелу о том, что у неё неправильные приоритеты по части питания, объяснял снисходительно что все солидные жуки живут копрофагией, снисходительно так разъяснял важность и пользу обществу этого занятия... Пчела таки осталась при своем мнении, да мало того еще и насмешливо обжужжала жука... И улетела собирать нектар...
суббота, 08 декабря 2012
"Таких Нориков Тауринкс навидался изрядно – и по молодости, и в зрелые годы. Почти в каждой деревне найдется человечек, которому работать не так почетно и приятно, как наводить тень на чужой труд, а пуще того – на чужое понятие и мнение, благо своего нет, и охаять можно сегодня – одно, а завтра – и обратное, лишь бы соседское! А особенно такие людишки рвутся наводить справедливость и, дай им волю, – наведут, да так, что камня на камне не останется! Среди чародеев такие попадаются редко, а коли попадутся – то из городских гильдейских, где волшебники сидят друг у друга на шее и, чтобы выделиться, надо показать совершенно уж особенный дар. Только там и может разгуляться настоящий, отприродный завистник."
Серебро и свинец. А. Уланов, В. Серебряков
Серебро и свинец. А. Уланов, В. Серебряков
16:13
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 07 декабря 2012
Наш мир достиг критической стадии. Дети больше не слушаются своих родителей. Видимо, конец мира уже не очень далек. (Древнеегипетский папирус. 2 тысячи лет до нашей эры)
Эта молодежь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Младое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру. (Ассирийская клинопись. X век до нашей эры)
Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления, ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна. (Гесиод, древнегреческий поэт. Конец VIII века до нашей эры)
Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям. Попросту говоря, они очень плохие. (Сократ, древнегреческий философ. V век до нашей эры)
Все те, кто любит приводить эти высказывания как пример того, что старики всегда ворчат на молодежь, и ничего не меняется, как то забывают, что их авторы были абсолютно правы. Они почему то не задумываются, что все вышеупомянутые общества, давно стали достоянием истории... Если это не так, то может кто-то покажет мне, где на современной карте мира есть такая страна Ассирия?
Эта молодежь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Младое поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру. (Ассирийская клинопись. X век до нашей эры)
Я утратил всякие надежды относительно будущего нашей страны, если сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления, ибо эта молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна. (Гесиод, древнегреческий поэт. Конец VIII века до нашей эры)
Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над начальством и нисколько не уважает стариков. Наши нынешние дети стали тиранами, они не встают, когда в комнату входит пожилой человек, перечат своим родителям. Попросту говоря, они очень плохие. (Сократ, древнегреческий философ. V век до нашей эры)
Все те, кто любит приводить эти высказывания как пример того, что старики всегда ворчат на молодежь, и ничего не меняется, как то забывают, что их авторы были абсолютно правы. Они почему то не задумываются, что все вышеупомянутые общества, давно стали достоянием истории... Если это не так, то может кто-то покажет мне, где на современной карте мира есть такая страна Ассирия?
В среде ряда бесноватых читателей звучит претензия к известному автору на предмет авторского произвола, о нелюбви автора к некоему персонажу, который в конце концов оказывается запредельным мерзавцем, " хотя в начале показан обычный молодой человек".
А это уже претензия к каждому детективу... И эту претензию можно предъявить к Агате Кристи в первую очередь. Ну и вообще каждый мерзавец был вначале младенцем и не сразу стал тем, кем стал...
А это уже претензия к каждому детективу... И эту претензию можно предъявить к Агате Кристи в первую очередь. Ну и вообще каждый мерзавец был вначале младенцем и не сразу стал тем, кем стал...
четверг, 06 декабря 2012
Давайте ка представим такую ситуацию. Достаточно реалистичную и вероятно имевшую место в действительности с теми или иными вариациями.
Некий английский лорд произвел огораживания, перешел к более прогрессивному методу хозяйствования, и выгнав арендаторов, которые в дцатом поколении работали на этих землях, обеспечивая благосостояние его предков на протяжении многих поколений. а что человек действовал сугубо в рамках своего правового поля, законы не нарушал, действовал можно сказать по необходимости, блюл свои финансовые интересы...
Все бы конечно ничего, да только изгнанным с тех земель, где их предки веками хозяйствовали, кормили себя и своих лордов, получившими теперь полную свободу крестьянам некуда деваться. Не работу не устроиться, да и за ту платят меньше прожиточного минимума. В нашей реальности путешественники описывали как семьи таких людей сидели на перекрестках в надежде, что кто то их наймет и умирали с голоду в прямом смысле этого слова. Потом их хоронили специальные команды.
Ради спасения семьи от голода один из таких решается обокрасть склад, принадлежавший тому самому лорду, который их изгнал. Успешно. Вы таки будете его осуждать? А как же ведь он ужасный преступник - нарушил закон, а красть это нехорошо? Нет как же можно спорить с тем, что красть нехорошо. И вообще в сословном обществе право на жизнь и соцобеспечение безработных не предусмотрено, ну а шанса пойти в монастырь у него нет, так как жадные лорды ограбили и уничтожили монастыри по причине, что у тех слишком много имущества, а лордам хочется хорошо жить, нет ну лорды опять же действовали в рамках своего правового поля, объявили смену религии и под это дело ликвидировали монастыри и конфисковали их имущество. не все строго по закону. И монарх, и его лорды в законных органах власти той поры провернули все по закону, а то что закон этот -закон волка, который хочет съесть ягненка, это как говориться к степени законности не относиться. А чо - имеют право, все по закону.
Ну ладно если вы простили умирающему с голоду кражу, то усложним задачу, и кстати сделаем условия задачи еще боле реалистичными. На складах был сторож, сторож узнал вора и попытался его задержать. За кражу вора ждала виселица. Ну а смерть его жены и детей от голода прилагалась к этому автоматически. И тогда он убил сторожа. Ну рано клеймить подлого наймита жестокосердного лорда, убитый сторож тоже был одним из тех, кто как и вор, пострадал из-за огораживаний, был его соседом, хоть и не другом и прекрасно знал вора, но его лорд таки нанял для охраны своих складов, но он был честным человеком и не мог ни отпустить, ни забыть вора. Он считал, что раз нанялся на эту работу то должен её честно выполнять. Да и не исполняй он свою работу честно, то лишился бы своей работы и его семья так же оказалась в числе умирающих с голоду.
Выбора у вора не было. впрочем не только вора, но и убийцы.
Так вот у меня вопрос: стали бы вы его осуждать и за воровство, и за убийство в особенности, потому что он убил человека, который исполнял свой долг, или таки как то иначе отнеслись к его поступку?
Мое личное мнение - а куда ему деваться было? И красть нехорошо, и убитый тоже не виноват в его бедах, но какой иной вариант? Или бы вы осудили его за смерть невинного человека?
Некий английский лорд произвел огораживания, перешел к более прогрессивному методу хозяйствования, и выгнав арендаторов, которые в дцатом поколении работали на этих землях, обеспечивая благосостояние его предков на протяжении многих поколений. а что человек действовал сугубо в рамках своего правового поля, законы не нарушал, действовал можно сказать по необходимости, блюл свои финансовые интересы...
Все бы конечно ничего, да только изгнанным с тех земель, где их предки веками хозяйствовали, кормили себя и своих лордов, получившими теперь полную свободу крестьянам некуда деваться. Не работу не устроиться, да и за ту платят меньше прожиточного минимума. В нашей реальности путешественники описывали как семьи таких людей сидели на перекрестках в надежде, что кто то их наймет и умирали с голоду в прямом смысле этого слова. Потом их хоронили специальные команды.
Ради спасения семьи от голода один из таких решается обокрасть склад, принадлежавший тому самому лорду, который их изгнал. Успешно. Вы таки будете его осуждать? А как же ведь он ужасный преступник - нарушил закон, а красть это нехорошо? Нет как же можно спорить с тем, что красть нехорошо. И вообще в сословном обществе право на жизнь и соцобеспечение безработных не предусмотрено, ну а шанса пойти в монастырь у него нет, так как жадные лорды ограбили и уничтожили монастыри по причине, что у тех слишком много имущества, а лордам хочется хорошо жить, нет ну лорды опять же действовали в рамках своего правового поля, объявили смену религии и под это дело ликвидировали монастыри и конфисковали их имущество. не все строго по закону. И монарх, и его лорды в законных органах власти той поры провернули все по закону, а то что закон этот -закон волка, который хочет съесть ягненка, это как говориться к степени законности не относиться. А чо - имеют право, все по закону.
Ну ладно если вы простили умирающему с голоду кражу, то усложним задачу, и кстати сделаем условия задачи еще боле реалистичными. На складах был сторож, сторож узнал вора и попытался его задержать. За кражу вора ждала виселица. Ну а смерть его жены и детей от голода прилагалась к этому автоматически. И тогда он убил сторожа. Ну рано клеймить подлого наймита жестокосердного лорда, убитый сторож тоже был одним из тех, кто как и вор, пострадал из-за огораживаний, был его соседом, хоть и не другом и прекрасно знал вора, но его лорд таки нанял для охраны своих складов, но он был честным человеком и не мог ни отпустить, ни забыть вора. Он считал, что раз нанялся на эту работу то должен её честно выполнять. Да и не исполняй он свою работу честно, то лишился бы своей работы и его семья так же оказалась в числе умирающих с голоду.
Выбора у вора не было. впрочем не только вора, но и убийцы.
Так вот у меня вопрос: стали бы вы его осуждать и за воровство, и за убийство в особенности, потому что он убил человека, который исполнял свой долг, или таки как то иначе отнеслись к его поступку?
Мое личное мнение - а куда ему деваться было? И красть нехорошо, и убитый тоже не виноват в его бедах, но какой иной вариант? Или бы вы осудили его за смерть невинного человека?
понедельник, 03 декабря 2012
18:41
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 29 ноября 2012
www.dal.by/news/79/27-11-12-9/
Жители испанского города Севилья протестующие против сооружения очередной мечети в их городе придумали, как помочь себе в этой ситуации.
Они закопали мертвую свинью на месте, где должна была быть сооружена мечеть, и широко оповестили прессу о своем «злодеянии».
Законы ислама запрещают возводить мечети на «испоганенной свиньей земле».
Как пишет в своем блоге Arthur Kalmeyer, мусульманской общине ничего не оставалось, как отменить готовый к строительству проект (земля была продана мусульманской общине испанскими государственными органами).
Не понадобилось никаких протестов и демонстраций. Суеверия сработали, как часы!
(с)
Так держать Севилья!
Жители испанского города Севилья протестующие против сооружения очередной мечети в их городе придумали, как помочь себе в этой ситуации.
Они закопали мертвую свинью на месте, где должна была быть сооружена мечеть, и широко оповестили прессу о своем «злодеянии».
Законы ислама запрещают возводить мечети на «испоганенной свиньей земле».
Как пишет в своем блоге Arthur Kalmeyer, мусульманской общине ничего не оставалось, как отменить готовый к строительству проект (земля была продана мусульманской общине испанскими государственными органами).
Не понадобилось никаких протестов и демонстраций. Суеверия сработали, как часы!
(с)
Так держать Севилья!
На улице -18С. Лежит снег. Самое время раскопать трубопровод горячей воды и заняться его ремонтом...
ЖКХ оно такое ЖКХ.
ЖКХ оно такое ЖКХ.